«Я захотела понять, что люди понимают под словом "счастье"»

 

— Мы (Проектное бюро URBAN St’14) не выбирали район. Это был проект Объединения «Выставочные залы Москвы», посвященный оживлению районных выставочных залов, который реализовывался Департаментом культуры. Наше бюро должно было выполнить ряд задач для залов в двух районах: на Шаболовке и в Курьяново. Так что это был двухчастный проект. Я не была в команде изначально, его идея принадлежит Артему Герасименко, Ларисе Гринберг и Анне Селяниной. Они же решили, что районную выставку можно основывать на результатах исследования.

 

Исследованием для выставки на Шаболовке занималась моя коллега Дарья Рудь, и она сосредоточилась не на счастье, а на краеведческих аспектах городской среды, каких-то вещах историко-архитектурного плана. В итоге выставка там получилась не про факторы, которые определяют счастье жителей района, а больше про сам район.

Потом Даша уехала учиться, и меня позвали продолжать проект – заниматься Курьяново. Условия были достаточно жестко заданы изначально: у нас был выставочный зал в Курьяново, выставка называлась «Топография счастья», и надо было исследовать среду вокруг зала. Также у меня был уже частично разработанный инструментарий, оставшийся от исследования Шаболовки.

 

Я посмотрела на ключевой исследовательский вопрос – факторы городской среды, влияющие на счастье, – и поняла, что не знаю, что такое счастье, это понятие тяжело операционализировать.

 

 

— Да, есть, конечно, исследования на этот счет. Я сразу начала в них рыться, смотреть, как социологи понимают концепт «счастья». Об этом говорится в работах Георга Зиммеля, да и всем известно исследование ВЦИОМа под названием «Индекс счастья». Но я захотела сама понять, что люди понимают под словом «счастье», а потом сравнить получившееся с классиками. Как мне кажется, качественные методы исследования для определения спектра пониманий счастья отлично подходят. В тот гайд, который у меня был, я добавила вопросы «Что такое счастье?» и «Что мешает человеку в достижении счастья?» – и пошла с ним в поле.

 

— По результатам исследования мы проводили тренинги для местных жителей, посвященные проблемам, которые были выявлены в районе. Мы приглашали экспертов, которых запросили сами жители: по транспортной проблеме тренинг вел Илья Петушков (ведущий консультант бюро MobilityInChain, специалист в области транспортного и городского планирования, эксперт в области городского пассажирского транспорта. – Примеч. ред.), по созданию местных сообществ – Федор Богдановский (журналист, организатор сообществ. – Примеч. ред.). Проводились экскурсии по району, в том числе можно было попасть на закрытую станцию аэрации.

 

 

— Главная задача была в том, чтобы понять, что такое счастье, а затем выявить факторы городской среды, которые на него влияют. Попутно выявить проблемы, которые существуют в районе и беспокоят местных жителей, а затем предоставить интересный материал для медиахудожников.

 

 

— Мы провели двадцать четыре глубинных интервью, пока не достигли «точки насыщения». Еще сделали кабинетное исследование культурно-досуговой инфраструктуры района для поиска исторических нарративов. Последнее нужно было в том числе и для того, чтобы грамотно сформировать гайд для интервью.

— Нам надо было понять, какие элементы среды влияют на счастье, вокруг этого и был выстроен гайд. Это достаточно узкая тема. Речь именно о физических, материальных объектах в районе, но косвенно через них и выясняются факторы городской среды, которые влияют на счастье. Например, близость работы к дому положительно влияет на ощущение счастья, так как у человека освобождается свободное время, которое он может потратить на себя и на семью. Мы также стремились выявить «теплые» места в районе, чтобы понять, что нравится жителям, а что нет, а на выставке наносили эти места на интерактивные карты.

— С точки зрения краеведения район интересный: там сохранилась атмосфера пятидесятых. Очень живописная среда, но это совсем не Москва. В Курьяново, по-моему, сто двадцать двух- и трехэтажных домов и три одноэтажных. Когда район создавался, многое было четко продумано: весь район строился вокруг станции аэрации, которая была вдали от Москвы. Сначала сделали станцию, а потом – сам район, и некоторые жители, с которыми мы разговаривали, его и строили.

— Она до сих пор функционирует, правда не в полную мощность. Это и был район при станции аэрации, при ней было все: магазины, культурный центр, парикмахерские, сберкассы. В районе все было четко спланировано: здесь бульвар, тут люди будут работать, тут будут гулять и развлекаться. Причем место для развлечения тоже было хорошо выбрано: как только начинала играть музыка, она сразу была слышна по всему району, чтобы люди, которые не знали, что будет концерт, услышали ее и приходили. Там четко виден планировочный проект, как он был задуман, и это скорее не квартал Москвы, а самостоятельный городок.

— Да, это так. В ходе интервью выяснилось, что парикмахерская закрыта, сберкасса закрыта и так далее. Район был хорошо продуман при планировке, но, как это обычно бывает с подобными проектами, не подразумевалось, что люди могут работать где-либо еще, кроме этой станции. И социальная инфраструктура не смогла существовать без дотаций.

— Сейчас внуки некоторых из тех, кто строил станцию, работают на ней, но, по большей части, людям приходится куда-то ездить. Но интересно, что при этом у всех есть четкая самоидентификация и соотнесение себя с районом. Там один магазин, несколько школ и все знают друг друга в лицо: в двух или трех интервью звучало, что за границей люди узнавали курьяновцев. При этом они не учились вместе, не работали, но могли, увидев другого человека где-то в Америке, понять, что это курьяновец. Это удивительно!

Этот район Москвы отличается от других. Например, там до сих пор есть дворовая жизнь. Дети гуляют по улице, так как там сложно из-за планировки района гонять на автомобиле. Там есть нормальные дворы!

— Да, только она достаточно... простая, что ли. Когда мы сравнивали ситуацию с Шаболовкой, то поняли, что она отличается: там люди — обычные горожане, а в Курьяново они ближе к сообществу, что ли.

— Нет, когда этот район при станции аэрации создавался и застраивался, земля изымалась из области и переводилась в собственность города, так что это была Москва — Москва среди деревень. Но Москва не нынешняя, а скорее из «Покровских ворот» — с двориками, бабушками... Это сейчас Москва стала большой и жестокой — там же внутри района до сих пор сохраняется спокойная атмосфера пятидесятых. При этом есть четкая граница района, где люди начинают «бежать»: это автобусная остановка. 

— Все любимые места, как правило, связаны с чем-то личным. Место, где кто-то впервые поцеловал жену, например. Кстати, даже молодежь отмечала, что курьяновцы часто выходят замуж за курьяновцев, видимо, женятся, потому что вместе рядом растут. Но четких любимых точек нет. Можно выделить, условно, «Старое Курьяново» — дворики, где собираются с друзьями, бульвар и улочки, по которым люди любят гулять.

— Восприятие счастья у жителей района не привязано к Курьяново — оно больше такое, общечеловеческое счастье. Не думаю, что в этом отношении курьяновцы сильно отличаются от жителей других районов Москвы, к тому же я потом сравнивала полученные результаты с Аргайлом и другими исследователями счастья. 

У меня получилось выделить три вида счастья в нарративах жителей. Первое условно можно назвать «бытовое счастье», или «счастье-довольство». Если иллюстрировать цитатами из интервью, то это выглядит примерно так: «Я проснулся, и все в моей семье хорошо, никто не умер, все здоровы, с работой гладко». То есть такое бытовое счастье, гармония с самим собой. В этом есть свои плюсы и свои минусы, так как это достаточно конформистское счастье, счастье, которое не требует изменений. Я не говорю, что это плохо или хорошо, когда человек в принципе согласен со своим бытием — к этому можно относиться по-разному, но это такое довольство, буддистское счастье, по-моему.

Второй тип счастья — это «счастье биохимическое». Это ответы примерно следующего плана. У нас среди респондентов был один музыкант и он говорил: «Вот, я готовлюсь к концерту, я выхожу — и выступаю. И это счастье». Или «я нюхаю своего ребенка и чувствую счастье» — так отвечала молодая девушка. Или ответы «я люблю свою жену — и это для меня счастье». Еще рядом с Курьяново есть трасса для мотокросса — там мы тоже общались с людьми, они отвечали что-то вроде «я мчусь на мотоцикле — и это счастье». Еще был ответ «я люблю ходить в походы, я забираюсь на гору — и это счастье». В общем, в этот тип счастья входят ответы, связанные с переживанием счастья как момента, с мощным ощущением эмоций, выбросом гормонов. Такое интенсивное, «наркоманское» счастье.

— Это ярко ощущалось в случае «эфемерного счастья». Человек начинал говорить — и тут же как будто осознавал, что у него этого счастья нет и никогда не будет. Это страшно: люди замолкали — я прямо чувствовала, что человеку явно будет сложно после интервью. Это непростой момент с точки зрения этики проведения исследований.

— Это хороший вопрос, потому что про выборку мы спорим с коллегами до сих пор. Как я говорила, проект изначально шел без меня, поэтому я пришла на готовую выборку, когда шел рекрут респондентов. В ее основе лежали два фактора: профессия человека и его опыт использования городской среды (например, ездит человек на машине или использует общественный транспорт). Но, по большей части, там были люди, которые просто хорошо знали Курьяново. 

— Через соцсети, блоги, через знакомых. Часть респондентов нам подсказала женщина, которая работает в местном отделении союза ветеранов. Мы старались отбирать респондентов разного возраста, хотя важнее для нас были практики использования городской среды.

— Я не заметила такой взаимосвязи. «Биохимическое счастье» всем свойственно, «бытовое» — тоже всем. Единственное, про «эфемерное счастье» мне больше говорили представители старшего поколения, воспитанные в Советском Союзе. Многие даже говорили фразами из советских фильмов, а не своими словами («счастье — это когда тебя понимают» — цитата из фильма «Доживем до понедельника»).

— Материальные блага — это, мне кажется, средства для достижения счастья. Возможно, люди это понимали. Конечно, получившаяся типология — достаточно условная. У меня был один человек, который «исповедовал» все три вида счастья — буквально выдал по абзацу на каждое. Возможны разные варианты: люди отличаются друг от друга иерархией выделенных типов счастья и их различными сочетаниями. Что касается дохода и прочих материальных благ, то исследователи обычно указывают на положительную взаимосвязь счастья человека с деньгами, но до определенного уровня.

— Для меня лично этот проект был важен, потому что в то время я тоже не очень понимала, что такое счастье. В итоге я выявила формулу, что счастье – это находиться в гармонии с самим собой. Так что когда я нахожусь не в гармонии, то стараюсь что-то сделать, чтобы прийти в это состояние.